天天的書寫筆記

中國時報【吳垠慧╱台北報導】

1958年本應搭船回故鄉金門教書的李錫奇 ，一時轉念在碼頭目送船班離開，豈料一星期後，八二三炮戰爆發，李錫奇真「回不去了」，滯留在台灣奮鬥幾十年，他趕上了現代藝術運動熱潮，成為台灣藝術現代化的舵手之一，超過半世紀的創作與不斷的自我挑戰，被譽為「畫壇變調鳥」，2012年獲國家文藝獎殊榮。

國立歷史博物館舉辦「本位．色焰：李錫奇創作八十回顧展」，精選歷年代表作80件展出，昨開幕典禮上包括文化部長洪孟啟等貴賓和藝文界人士出席，將史博館展場擠得水泄不通，足見李錫奇的好人緣。

本位色焰腳底按摩的好處 冠蓋雲集

李錫奇經常提到「東方本位」，「民族的現代精神，現代的民族形式」成了李錫奇畢生追求的一脈精神。「我希望我的畫給人一看就知道是東方人，我的本位是看《清明上河圖》得來的，現在電影有蒙太奇，宋代沒有啊，它的構成真是了不起。」

東方畫會 重要成員

李錫奇1938年出生金門古寧頭，畢業於台灣省立臺北師範學校（今國立台北教育大學）藝術科。1958年，秦松、江漢東邀請陳庭詩、楊英風和李錫奇等人共組「現代版畫會」，成新竹電動床為推動台灣版畫現代化的一股重要力量，同時，李錫奇也是「東方畫會」中後期的重要成員。

李錫奇被楚戈稱為變調鳥，來自他對材質的敏銳和實驗精神，如1965年他把常民休閒娛樂用的骰子賭具轉化成藝術，透過放大、並列等手法呈現骰子的內在秩序和美感。1970年代的「月之祭」系列來自美國太空人登陸月球，科學的「一大步」卻粉碎了中國千百年來對月球的美麗想像，藝術家試圖透過創作留駐這份幻想。

骰子成畫 藝壇驚艷

1990年接觸到漆畫產生興趣，而有「遠古的記憶」和「後本位系列」，90末期的「再本位系列」來自七巧板等，藝術學者蕭瓊瑞指出，李錫奇從出道以來，始終在大傳統和小傳統之間，「從人文的筆意中找尋靈感，也在庶人的生活智慧中發掘新意。」細數一路走來曾經使用的媒材和技法，包括木板、降落傘布、賭具、書法、牌九、蠟燭、拓印、絹印、噴槍和生漆等，「他是媒材的魔術師，也是新技的開發者。」

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